情过心伤，风过叶黄；芸芸众生过去，漫天尘土扬。我自何处来，要向何处去，茫茫天地间，无处不婆娑。一花一世界，一叶一如来；一念一清静，心是莲花开。佛教是国学文化的重要组成部分，禅修则是佛教修行中一门十分殊胜的法门。何谓禅，禅是心行处灭的安详，是言忘虑绝的安心，是生活，也是生命。同时禅也无法言说，禅宗公案无不言说禅即即心。禅曰心中无 杂念，勿恨此生太短，勿念空欲色，勿生贪嗔痴，语默动静体安然。
      你是否常伴忧愁，常含酸涩，生活的苦吃了太多太多；你是否满心烦乱，焦灼难安，不堪红尘的纷纷扰扰；你是否幻想空山鸟语，人栖白云，清泉濯心，深潭戏鱼，望一片幽冥，与明月相偕，抚一曲高山，寄一段心事。扰攘人间劫火浓，寂寞天心露重；撩人花影重重，独坐清斋意通。
      弥陀村的白昼寂静，弥陀村的黑夜安详。窗外的风吹落了花瓣，池塘里的鱼跃出了水面，鸽子盘旋在天上。心香三瓣，一瓣给了宗亲，一瓣给了佛陀，一瓣给了众生。今夏，我们将在这里修行，七天的禅修体验，因缘殊胜，不可思量。

一、步行禅
通过步行的方式修行，在佛教中是有传统的。从佛法修行的精神来说，修行本来就该贯穿于整个生活。禅坐和经行，是早期僧团生活的两项基本内容。经行中，必须保持正知正念，是行与禅的结合。
禅宗丛林中禅堂的修行，也是静坐与跑香相结合。坐一支香，跑一会儿，再坐，再跑，如是循环往复。这一套路很符合身心的自然规律，人不能总是动，动极便疲惫；也不能总是静，静久则思动。有动有静，一张一驰，才有利于身心的安住。

二、古琴与禅
以琴静心 ，以禅明心。抚琴非为演艺，不为悅耳，亦非娱人。古来文人高士、佛门禅僧抚琴，以琴涵养心性、活泼天机、得静中妙乐，乃山林修禅、静心悟道之助。清微澹远，乃传统琴禅之境也。

三、梵 呗
情动于中，故形于声。声成文，谓之音。心之所动，呼之唤之。情之所至，歌之颂之。相传曹植游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心。“水流花谢皆声色，云淡风轻天籁音”弘一法师一曲《送别》，其中悲辛交集的情感，又有何会意传神。“梵音海潮音，胜彼世间音”佛教音乐的元素，就是Z朴素的音乐与Z神圣的心灵追求的结合。

四、传 灯
在佛教中，灯代表佛法，佛法代表智慧，智慧之光明能破除愚昧之黑暗。“莹莹一点照迷津，光夺须弥日月轮”，每一盏心灯就像一颗启明星。慧灯能破千年暗，薪火相传示善良。传灯法会寓意以灯火相续，把佛陀的智慧和慈悲传递到大众心中，带来无限的温暖、希望、祥和、平安和欢喜。同时传灯还有薪火相传，光明不断，奉献自己，帮助别人之含义。我们以一盏心灯送上共同的祝福：愿人人都有光明的前程和智慧，愿世界拥有和平安乐的未来。

五、禅 诗
唐代是诗歌的王朝，是诗歌的巅峰时代，同时也是佛教中的禅宗鼎盛的时代。在唐代，诗歌与禅宗进行了美妙的融合，以禅入诗，以禅喻诗，以诗如画，以画说禅，形成了蔚为大观的禅诗。这些禅诗，诗意与禅意齐飞，诗境与禅境一色，给人以无尽的启迪。诗人元好问的“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，即诗禅关系的Z好诠释。
白居易问鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中”。鸟巢禅师答之：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。”

六、禅 茶
禅之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禅意，禅存茶中。自古以来，品茶与参禅密切相关。以茶助禅，进而有了“禅茶一味”的说法。古人云，客来莫嫌茶味淡，深居不比世情浓。在一盏茶的工夫里品味悠然的心境。禅茶一味，也无非是“放下着”、“吃茶去”，于俗世红尘中云淡风轻，清静和寂。

上达下照法师

吾之生也在山村，吾之长也背乡井。
吾之学也依佛门，吾之归也入无生。
吾之体也恒清净，吾之用也遍微尘。
吾之语也如谷响，吾之道也似风痕。
嫡传天台教观第46代，中国佛教协会理事、中国佛教协会教育委员会委员、浙江省佛教协会副会长、中国佛学院普陀山学院研究生导师、温州佛学院副院长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺方丈、文成县安福寺住持、江阴市江南弥陀村住持。法师出家20多年来积极从事天台、净土和永嘉禅的修学和弘扬，讲经说法不辍，弘法足迹遍布海内外。他提倡教观并重，指归净土，深受大众喜爱，弘法音像广为传播。已先后出版了《金刚经赞研究》、《饬终——佛教临终关怀》、《永嘉禅讲座（初级、中级、高级）》、《<天台四教仪集注>译释》、《一股清泉》、《雪莲花》、《楞严大义》、《退一步并不难》等书籍，发表了30多篇论文。

上达下空法师

寂静无为僧，照法本天真。
达物西来意，空山是法音。
1994年于浙江省文成县七甲净慧禅寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代，1995年礼五台山碧山寺本焕长老受具足戒，1996年秋于广东乳源云门寺就读广东云门佛学院，1998年毕业。现任浙江省文成县安福寺西堂；浙江省文成县佛协副会长；江苏江阴江南弥陀村监院。

上则下齐法师

释怀自可见精神，则是齐风步古真。
毕业于普陀山佛学院本科，曾任安福寺僧值、知客。现任安福寺后堂，温州佛学院法师，佛学院常住班班主任。

上悟下显法师

说柔软语，作慈悲事；
行忍辱法，修大乘道。
幼年即笃信佛教，2012年大学毕业后在清凉圣地五台山黛螺顶出家，现为安福寺知客。

吕建福老师

中国佛教协会理事、金陵刻经处研究员，南京市佛教协会副秘书长，金陵古琴家，吴派琴学传人，号「吴门老桐」，“吴门琴禅•古琴课程”创办人，金陵吴门琴禅馆琴禅导师，南京东南大学古琴社指导老师，江南书院高校传统文化社团联合会指导老师。著有琴学专著《琴道——七弦琴之文化精神》。老桐先生致力于传统圣贤文化的弘扬和经典国学智慧的传播，“以琴静心，以禅明心”，悉心传授佛学、古琴和禅道，有缘者无不蒙益。

朱岩老师

中国传统文化学者、佛学学者、中国古典艺术研究与传播者。

报名须知
1. 本次江南弥陀村认识自我禅修营属于纯公益型活动，不需要支付任何费用
2. 本次禅修营需全程参加，请各位同修妥善安排自己的时间
3.在填写报名前请仔细阅读招生简章，如有其他疑问，请联系我们

活动时间
报到时间：2019年7月22日
营队时间：2019年7月22日-2019年7月29日
离营时间：2019年7月29日 下午16:00后

1.年龄在18周岁及以上
2.认同佛教，对佛法有一定的认识和了解，或有意愿了解佛教，佛法
3.活动期间严格遵守江南弥陀村的规定及安排
4.本活动必须全程参加，不允许中途退出

报名流程
1.网上报名

关注微信公众号“我爱竞赛网”（微信号：woaijingsai），回复“禅修营”获取报名链接。 

2.发布录取通知
活动录取名单将在微信公众号“江南弥陀村”上发布，或通过短信、电话通知
3.电话/短信确认
江南弥陀村工作组将于2019年7月19日左右将进行Z后一轮短信/电话确认

4.报到入营
请于2019年7月22日15：00之前至江南弥陀村报到（江南弥陀村地址：江苏省江阴市云南路1190号）

其 他
如有疑问，请联系我们：

江南书院电话：0510-86189607
杜学长：18800511973
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