经典是怎样练成的？

六小龄童没有上2016年的猴年春晚，大家感到很遗憾。很多人说，“如果当零点的钟声敲响时，六小龄童在春晚的舞台上喊一句‘俺老孙来也！’，我就能泪奔。”为什么六小龄童扮演的“美猴王”能给全国人民留下如此深刻的印象？那是因为它已深深印在每个人的脑海中，甚至让我们误以为孙悟空就是六小龄童，而六小龄童就是孙悟空。可见六小龄童演的孙悟空已经成为经典。

何为经典?经典就是经过历史选择出来的最有价值的东西。它是人类智慧的结晶，受得起时间的考验，经得起世人的品鉴，是人类宝贵的精神财富。如同《诗经》经历千年依旧是世间的绝唱，又如《史记》代代传阅依然是史家的圣本。当年扬洁导演拍摄《西游记》，一拍就是17年，剧组足迹遍及沙漠、戈壁，真实地再现了原著的各类场景。如同书中的角色，演员们也经历了一番九九八十一难，获得了宝贵的生活感悟和人生体验；观众们也能够身临其境，经历一段心路历程，收获一份成长。剧中的每个人物的一颦一笑，一步一景都是经过忠于原著精心雕刻出来的，近乎完美，这让翻拍的无数版本即使依仗高科技也望尘莫及，这才成就了一部无法超越的经典之作。

为什么像这样经典越来越少呢？“天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往。”在这个快餐时代，电影或电视演员档期紧张，他们甚至可以一天奔忙于几个剧组，根本就无法静下心来钻研人物与情节，这样又怎么能创作出经典之作呢？在这个充满物欲、急功近利的时代，浮躁的社会不注重自然规律，一味给万物注射激素；浮躁的父母不愿儿女输在起跑线上，一味的拔苗助长；浮躁的年轻人不清楚自身能力一味往人群中奔跑……更有甚者，连创作都是虚假与抄袭，原西安交通大学教授李连生，在申报教育部科技进步一等奖时为了得到所谓的完美数据而学术造假，他的设计理念很多都是抄袭别人的成果，而所谓的投入实际生产的经济效益也是子虚乌有，他的实验工厂很快就倒闭停产了，这正是浮躁生态背景下的荒诞剧。

我们为什么要追求经典呢？快餐文化带给人们震撼和麻醉之后人们心灵更加空虚，远不如经典带给人们的震撼和方向感。经典里充满了无限的智慧与哲理。《易经》教会我们君子之道；《孝经》教会我们敬爱父母；《老子》教会我们避其锋芒，以柔克刚；还有西方的天文、地理、文学、艺术等许多学科的经典都成为社会高速发展的原动力，为今天高科技时代的到来奠定了理论与实践的基础……经典承载了人类文明的结晶，是人类历史不断前进的源泉与力量。

只求速度不求内涵，经典之作根本不可能诞生。要想成就经典，必须走出浮躁，沉得下，坐得住，学得进，耐得住学习的寂寞。王国维的三种境界形象地刻画了成才之路“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。起步免不了恶劣的环境与孤独的伤悲，但是放慢脚步，走出浮躁，怀揣一份上高楼的远大志向，未来的路便可以尽收眼底。过程难免劳心耗神，衣带渐宽人憔悴，可只要一步一个脚印向着自己的梦想逼近，这点劳苦又何足挂齿。最终，收获一番成就，蓦然回首，自己所吃的苦、所流的泪都成为了一种美好的回忆。这才是炼就经典的必经之路。

泰戈尔说过：“只有经历过地狱般的磨练，才能练成创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响”。想出别人想不到的，做到别人做不了的才能成就经典。六小龄童为了能演出美猴王炯炯有神的眼神，着实下了一番苦功夫。他长期盯着太阳或者白炽灯看，弄得他眼泪直流，终究炼就了“火眼金睛”。为了表演上更接近于“猴”，六小龄童与猴子朝夕相处，琢磨和模仿猴子的神态、动作。不屑时的挥手，开心时的摇摆，吃惊时的咬牙，撒泼时的滚地……就孙悟空拿金箍棒的姿势这一细节就钻研了好久，他的“专”是后来很多演员无法理解和传承的，这些苦功加上天赋成就了他的独一无二。

经典不是阳春白雪亦不是曲高和寡，而是能够深入每个人的心中，给人以思想启迪和指导人类社会发展的智慧的源泉。只有用心，才能炼就出一番经典。