慎独

    《淮南子.说山训》中说道：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”开于幽谷中的花朵，默默地散发奇香，自知地处奇境，人迹罕至依然绽放，伸展自己的花蕊，毫不倦怠；船不会因为没有人乘坐而沉入江海；君子横行仗义不会因为没有人知道而停止。慎独如斯乎，不求为人所知，只为追求完美，问心无愧。

慎独，语出《中庸》“莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意为独自一人而别无他人监督时，也要表里如一，严守本分，不自欺。它是儒家的一个重要思想观念，慎独讲究个人道德水平修养，着重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

《礼记.大学》中“此谓诚淤中，形淤外，故君子必慎其独也。”三国 魏 曹植 《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·陶穀使江南》：“ 熙载 使歌姬 秦蒻兰 衣弊衣为驛卒女， 穀 见之而喜，遂犯慎独之戒。”《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。” 李劼人 《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”朱熹说：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”

古文中提到慎独的不可胜数，古人们早就意识到慎独的重要性，在古代没有高科技产品，没有现代如此多诱惑的时代，古人们就数次提到慎独，何况是这个充满各种诱惑的现代呢？

忆《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送杨震十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知”杨震义正言辞地说“天知、地知、你知、我知，怎么能说是没有人知道呢？”王密羞愧而返。杨震慎独自律，不为钱财所惑，从而留下了千古美谈。古时亦有秀才慎独的故事，从前有一个秀才上京赶考，路过一片桃林，熟透了的桃子散发出诱人的香味，他虽然十分饥渴却只是咽了咽口水，继续赶路。当别人问他为何不摘个桃解解渴时，他回答道：“桃李无主，我心有主。”当然，我们现代也有许多这般例子，2005年感动中国人物中有一位叫王顺友的农村快递员，他就是恪守慎独精神的典范，他独行二十年，26万公里的邮路，没有丢失一份邮件，他说这是他的职责，他为乡亲们服务的执著，成为了人生的一笔宝贵的财富，因此感动全中国。还有我们最熟悉不过的雷锋同志，他做好事不留名的精神也是慎独的一种阐释。

从古至今不乏这样的例子，恪守“慎独”这一精神的人不可胜数，然而，有些人在无拘束无人管制时，往往会产生放纵的情绪，产生一种巨大的推力，促使他们为所欲为。

我们的周围就有很多这样的人，他们放纵自己，违背了慎独的精神。许多明星外表光鲜亮丽，背后却传出偷税漏税的行为，还有一些甚至吸毒贩毒；近年来频频有高官因贪污被抓，他们衣着光鲜，坐在高大上的办公室，拿着百姓的钱挥霍，他们这些人在人前人后两副模样，他们丧失了道德与良心。还有离我们更近的，就在身边的事情，在我们学校附近有数个商场，每天的人流量较多，红绿灯也有几个，一般都有交通指挥员在哪里指挥，有几次我从那里经过，看见没有监督人员在指挥，只见一堆人集齐了直接闯红灯。他们根本就不对自己的安全负责，更不用说慎独了，他们反映出了现代社会的普遍现象。

作为一名大学生，慎独更为重要，从高中的紧张的学习氛围中出来的学生有许多都是被动的，少了班主任和任课老师的监督我们不能松懈与放纵。大学老师不会像高中老师一样监督我们写作业，这就要靠自己自觉，这时候我们需要慎独。没有课的时候可以看看书，被窝是青春的坟墓，手机和游戏是吞噬灵魂的东西。如果你在看到这篇文章以前还在迷惘着，那现在开始考虑考虑自己的未来……

愿你我慎独如影行，当勤精进，慎勿放逸!