有一种土灰色的沙鼠，生活在撒哈拉沙漠中，它们总在旱季来到之时囤积草根，用以度过这个艰苦的日子。因此，每年都有一个时节，你能看到大量的沙鼠在自家洞口忙进忙出，寻找草根，然后咬断带回。然而，一只沙鼠一般会运回十千克草根才能踏实，而消耗的有两千克足以。所以，实际情况是--沙鼠根本用不着这样的忧虑和劳累。经研究证明，这是沙鼠一代又一代的基因
所导致的，是出于本能的担忧和焦虑，即时不缺草根，它们依旧不踏实，这是一种没有任何实际威胁存在的潜意识决定的，极度的焦虑，是来自心理的思想。这就像我们了常让人深感不安的事情，
往往不是在眼前的事情，而是那些还没有来到，或者永远不会发生的事。

梭罗总是对自己说，如果没有出生再也，我就无法听到踩在脚底的雪发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中的爱的光芒，更不可能享受到因为自己奋斗而带来的
成功的成功快乐......能活在世间，是一种多么幸福的事情！生活如琴让梦幻曲在指尖滑落，
生活如歌，似鸣月蔼燃烧心灵的歌；生活如经，如木鱼声蝉意悠悠。何必担忧？何须不安？为了看阳光的我来到这世上，巴尔蒙特给自己最好的回答，有阳光就够了。生活便成了一种信仰。
     常行走在热闹的街旁，却试图去聆听细小的微声，雨中朦胧的细丝划过我的脸庞，驻足望向蹒跚的老人，那一刻突然酸了的眼眶。记忆中祖父是最初养育我的人，而今脑海闪现的却只有他
模糊的轮廓，时光就这样将他从我的脑海剥落。唯有那灰的墓场和生的鲜花， 的思考，最残忍的画面，才会有对生最热烈的爱慕，最完整的保留。海明威在飞机失事，死里逃生后读到关于自己的讣告后却说：“一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。”那一颗星辰是你的宿命，哪一席风雨是你的命数，哪一片江海是你的归宿······前方再无知，你便越无畏，走在去，这便是生活；走不下去，这亦是生活，可知？生活是一种责任。
      我们无法抗拒生活，它就在那里。而一个会享受生活的人，必是一个时常感动的人。信仰是灵魂深处的放歌，责任是生命品语的常青藤，感动是灵魂的颤音，是人性的反思。我时常想起田纳西·威廉姆名剧《欲望号街车》中的一句话：“我总是依靠陌生人的善意。佛说：人是有第三只眼的，但并非人人都能感受到第三只眼中的生活，那就是非聪明者子，我们并非他人的救赎，但我们仍是自己的智者。
   沙漠玫瑰的顽强来自对生与活的渴望，那种不为无水而焦虑的豁达，向往饱满绿意的信仰，从不气馁的责任让我肃然起敬。有人呢喃：“有泪水在，我感到自己仍很饱满”。 人总是要活着的，那又为何要死一般的活着。既不是蜉蝣，何必用朝生暮死的消极来困扰自己？ 生不仅是为了活着，那些炽热的，浓烈的，饱满的阳光告诉我们耶稣总会复活的，未知的总是让人颤抖，让人恐惧亦兴奋。19世纪下半期英国著名的资产阶级国务活动家，政治家和文学家迪斯累利讲：“人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。”这便是强者的生活，不死一般生活，如同夜幕中潜伏的猎豹，沉寂却不死寂。它总会给生活一击，划开夜幕，奔袭于旷野。生活是一种态度。
我相信冬雪消逝后，春神句芒的到来，甚至可以想到鸟身人面的句芒在神树扶桑下送走三足金鸟，化为春天骑牛的芒童，双髻柳鞭，缓缓而来。我喜欢在清冽的蕲春，反复吟颂‘孟春之月其帝太鷎，其神句芒，余春月皆然’的诗经，总能有一种生活的享受。我知道生离死别的痛苦，看着门外人的同情与喧嚣，那是一种空洞的茫然，恍若隔世。在记忆的深处，感情不容放肆。最痛苦的不是发生之时，当时还来不及反应，而是细细的回忆，密密麻麻捆缚。然而，早就过去了，习惯了。生活中没有极端的绝望，没有铺天盖地的辛苦，它总会给人以缓冲。活成哪样，不是日子逼的，而是自己过得，不为未知忧虑，不为已知心焦，心宽了路就宽，一生好走。焦虑，抱怨都不会让人幸福。不哀不怨，不悔不悟，泰戈尔说过：“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也得错过群星”。别顾养物伤其类。紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，成就了一道风景。静水荡漾，宁静故而致远，长流故而不绝幽深故而博大。人生之大境莫过如此，生活之大界莫过如些。
“登泰山而小天下”，放眼看吧，这世界之广，想要与海浪搏击，穿过那汹涌的海洋，笨重如海鸥又如何？海鸥的视野，从未停留在海滩，而是在大洋彼岸。生活让我们周围荆棘一片，但放眼天下，哪里无路。难道有荆棘九不走了吗？生活是崇高的信仰，是不可推却的责任，是朝气蓬勃的希望，是放宽视野的豁达。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感恩生活，享受困苦，没有阳光照不到的角落，只有躲在生活阴影下的怯懦者。海的宽广之处，恰将其背影凝成永恒的幽蓝，有容乃大